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竟让佛陀极力称赞
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时期,佛在舍卫城。二十20日迦叶尊者(Kassapa Thera卡塔尔从寂静的闭关处回到阔别的世尊身边。时如来佛正为数百妻儿老小教学妙法,家眷们见迦叶尊者四肢皆长,破烂不堪,心生不悦,以为他十分不如法。释迦牟尼悉知妻儿们分其他心念,心想:笔者涅槃后,佛法全靠迦叶弘扬,他本已贯通三藏,具足种种功德,是人天诸众所应恭敬赞赏的大德,若常受众比丘轻蔑实不应理,作者今应在民众前宣扬其共与不共之功德。

佛告众家眷曰:“你们不用轻蔑迦叶尊者,小编涅槃后教法全由他来发扬。”复告迦叶尊者:“迦叶过来,和本身同坐风度翩翩座。”众妻儿顿生稀少之感,相信迦叶尊者一定有匪夷所思的功劳。迦叶尊者来到佛前,右膝着地,合掌顶礼,禀白世尊:“佛头果释迦牟尼佛,您是本人的本师,您是自家的善逝,笔者是你的声闻【那时,迦叶尊者已得戒体,此是旧仪规中的承诺得戒体】。”

释尊对众妻儿老小宣说迦叶尊者的进献:“比如笔者于18日、八日、八日以致二二十日之内能够住于第豆蔻梢头禅定,迦叶也可以如自己同黄金年代,以致第二禅、第三禅、第四禅的程度,凡笔者所能得,迦叶相通能如是;复又如四无念、四无色界等本身具有的地步,迦叶整体具足,笔者之各种不敢相信 无法相信的神变诸如大变小、豆蔻梢头变多、水无法溺、火不能够烧、住于肤浅等,迦叶也雷同具足【以上各个境界,《百业经》藏文版本中有详细描述】。”闻释尊对迦叶尊者如此赞颂,众妻孥自然生起超级大的信心。

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迦叶尊者受到大家恭敬,释迦牟尼佛复对众妻儿广作授记。时诸比丘赞曰:“释迦牟尼佛如此赞颂迦叶尊者,人、天诸众也生起超级大恭敬心。少有!奇哉!”

佛闻此言告诸比丘:“不止是现在,早前本身也在民众前赞誉她,他因此而获得大家恭敬。India鹿野苑曾有位梵施天子,在位时期举国安泰,无诤、无仇、无盗、无灾,安家乐业,年年有余,君慈臣贤,庶民忠君,梵施皇上如理如法地把一切国家治理得活龙活现。宫内有七百贵妃,但太岁平昔从未皇帝之庶子,祈祷了装有的天尊仍船到江心补漏迟。时国君手下有两百自豪、恃势放逸、脾性恶劣的重臣,独有胜藏大臣具足智慧、人格留心、心地慈善、深思远虑而又谨严周密。

梵施国君与黎宏君王之间发生冲突,梵施圣上以为只要派胜藏大臣住在黎宏国度,定能解决二国之间的争辩避防战患。梵施国君把想法告诉胜藏大臣,彼欣然领命前往黎宏国。以胜藏大臣的通晓使两个国家之间的涉及日趋融洽。梵施皇上年岁渐高,他的一个妃子终于生下一个很严穆的子女,宫廷上下为小太子进行了隆重的出生典礼,各类上好餐饮精心驯养。

世子刚会走路时,梵施君王虑及温馨已是衰老体衰,将不久于江湖,太子尚且年幼,无力执掌国政,恐别的大臣心机不良暗杀皇太子篡夺王位,便任天由命地想把自个儿爱重的胜藏大臣请重回接任王位,相信她会很好地掩护小太子,国家公民也不会境遇违缘。终归他以往视为大臣,要想让他接二连三皇位,一定要当着称誉她的后生可畏体技术技能等,以防大伙儿不性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。

调节后梵施国王特派专使迎请胜藏大臣回宫商酌大事。胜藏大臣从命重返鹿野苑,梵施天皇率宫内大小重臣乘象骑马在装裱风度翩翩新之城市内外的征途两旁列队迎候,场馆特别隆重。君臣几个人旧雨重逢,惊喜交加,然后共乘一大象,分享盛宴,共风华正茂碟食。晚上的集会将毕,国君稳重告诉胜藏大臣:‘爱卿,小编年迈,皇帝之庶子尚幼,朕驾崩后,一切国事均交由于您,请好好保养小世子!’胜藏大臣答应下来。

尽早帝王因病诊疗无效驾崩,胜藏大臣召集全部大臣发布:‘各位大臣,现在皇上已驾崩,皇储尚幼,以往,应由西宫世袭皇位、统领天下,大家现在要好好爱戴世子。’因国君曾亲赞其功绩,故民众很信性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈于他。诸比丘,你们是怎么想的?那时候的胜藏大臣即现代之迦叶尊者,梵施圣上即今现证菩提的自个儿,往昔笔者也以往在众臣前赞叹过他,今亦如是。”诸比丘闻言,欢欣事受,作礼而去。

敬摘录于《百业经》

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