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学佛越久离佛越远
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屡次据悉:“信佛12日,佛在后面;信佛八年,佛在西方。”那就像是表示,学佛越久,离佛越远是早晚的实际情状。其实那是对伊斯兰教的一种误解,认为“放下屠刀,立地成佛”,就相当于成功了毕竟圆满的佛果,也便是说,只要心回意转,立即就足以花开见佛,恐怕霎时成佛。而一旦信佛并起初学佛之后,才知道成佛并非那么轻巧的事。

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骨子里,学佛之道可分为两种:一种名为难行道,从初发菩萨心,到修行自Lyly他、难忍能忍的菩萨道,要通过三大阿僧祇劫,工夫幸不辱命佛道。另一种名为易行道,要学念阿弥陀佛圣号,借助佛的本愿力,先求往生西方净土,经过长日子的薰闻,证得圣位的神灵之后,再以自身的愿力,回到世俗的凡夫群中,广度有缘的动物,堆集智慧与福德资粮,直至功行圆满,方能成佛。所以学佛越久,知道佛法越深,才打固守凡夫到成佛的路途是一定久远的。

也可以有一种状态是,学佛之初勇猛精进,以为佛果指日可期,何况他们也着实能够重重突破,仿佛郁闷急忙破除,智慧速疾增进;但是日久之后,如故以为烦扰未除,反而感受到障碍重重,业障、魔障、病障多如牛毛。

如此一来,恐怕有二种结果:知道了学佛成佛不是一朝十十18日或终生的事,乃是多生多劫不断修行的事,所以不再急于成佛,而能改采安分守己、逐步提升的心思,乃至抱持不问收获,但自耕耘的姿态,努力修学。另一种则是对于佛法失去信心,以为开悟成佛之说,只是一种观念或卓越,解脱忧愁,转凡成圣,乃系不容许的事,所以舍弃修行,恐怕改信别的教派,以期获取另一种方法的归宿。

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归纳上述诸种意况,可得三个定论:“学佛越久,离佛越远”的标题,是依赖“断忧虑、证菩提”的思想意识而起。如能体味到无求、无得,方证无上的佛道,但以佛法用之于现实人间的日常生活,即能免去比非常多反感的心结或情结。若不急求断苦恼证菩提,忧虑自然已在缩短,那样的话,不止不会深感学佛越久离佛越远,并且会让你蓦地开掘,佛就在您的前面。只要自心与佛的菩萨心肠与智慧相应,自心便是佛的一切大用。

由此,《宗镜录》的撰稿人永明延寿禅师主见:“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。若将佛的仁义与智慧,应用于经常生活,而不急求了生死证涅槃,岂能发生“学佛越久离佛越远”的误会?

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